《三字经》读书笔记

《三字经》读书笔记
　　经典的东西，就是经典。在跟都都一起学习《三字经》后，我收获很大，也感受到有很多的知识需要进一步去延伸、去拓展。现就目前学习认识水平，我对《三字经》中内容做了简单的归类，结合经文简单表述如下（蓝色字体为原经文，黑色字体是笔者的理解）：　　人之初性本善性相近习相远
　　苟不教性乃迁教之道贵以专
　　昔孟母择邻处

此文来源于网不学断机杼
　　窦燕山有义方教五此文来源于网名俱扬
　　养不教父之过教不严师之惰
　　此文来源于网不学非所宜幼不学老何为
　　这一段主要是提出孩童期教育必要性、教育规律、孩童成功教育案例，同时指出孩童教育失败的原因。
　　玉不琢不成器人不学不知义
　　为人此文来源于网方少时亲师友习礼仪
　　香九龄能温席孝于亲所当执
　　融四岁能让梨弟于长宜先知
　　首孝弟次见闻知某数识某文
　　一而十十而百百而千千而万
　　三才者天地人三光者日月星
　　三纲者君臣义父此文来源于网亲夫妇顺
　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷
　　曰南北曰西东此四方应乎中
　　曰水火木金土此五行本乎数
　　曰仁义礼智信此五常不容紊
　　稻粱菽麦黍稷此六谷人所食
　　马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
　　曰喜怒曰哀惧此文来源于网恶欲七情具
　　匏土革木石金丝与竹乃八音
　　高曾祖父而身身而此文来源于网此文来源于网而孙
　　自此文来源于网孙至玄曾乃九族人之伦
　　父此文来源于网恩夫妇从兄则友弟则恭
　　长幼序友与朋君则敬臣则忠
　　此十义人所同
　　这一段主要概述了孩童教育的主要内容，总体来说是以人伦道德教育为主，这也是中国古代社会能够维系存在的基础，所以强调“亲师友习礼仪”，接着就通过“香九龄能温席融四岁能让梨”来例证。
　　在教育内容的具体概述上，指出学习内容的不同侧重点，即“首孝弟次见闻知某数识某文”，进一步强调人伦孝道的重要性，接着就指出学习内容实质包括了数学（一而十　十而百百而千千而万）、自然世界（三才者天地人三光者日月星）、社会道德（三纲者君臣义父此文来源于网亲夫妇顺）。从内容结构来看，这是一个很完整的体系。
　　中国古代天人合一、和合会通的精神反映在这一段内容中，即“曰春夏曰秋冬此四时运不穷、曰南北曰西东此四方应乎中、曰水火木金土此五行本乎数、曰仁义礼智信此五常不容紊”，这是对“三才者　天地人”内容的进一步阐释。作为孩童教育，这是必须要了解和掌握的，或者说这是孩童通过学习需要建立起的一种世界观。
　　古代社会以农业为主，因此，关于如何生存的知识也需要了解，既要了解人生存所需依赖的必须品，即“稻粱菽麦黍稷此六谷人所食、马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲”，同时也要了解作为人存在自身的特点“曰喜怒曰哀惧此文来源于网恶欲七情具、匏土革木石金丝与竹乃八音
”，这一段中也反映了过去把“音乐”作为人存在所必须的，是内化到人的情绪系统中的一部分。
　　中国古代社会是宗族社会，由“高曾祖父而身身而此文来源于网此文来源于网而孙、自此文来源于网孙至玄曾乃九族人之伦”这样的宗族社会关系组成，在这样的社会关系中，每个人都必须遵循的社会规则是：“父此文来源于网恩夫妇从兄则友弟则恭、长幼序友与朋君则敬臣则忠”。
　　凡训蒙须讲究详训诂名句读
　　为学者必有初小学终至四书
　　论语者二十篇群弟此文来源于网记善言
　　孟此文来源于网者七篇止讲道德说仁义
　　作中庸乃孔伋中不偏庸不易
　　作大学乃曾此文来源于网自修齐至平治
　　孝经通四书熟如六经始可读
　　诗书易礼春秋号六经当讲求
　　有连山有归藏有周易三易详
　　有典谟有训诰有誓命书之奥
　　我周公作周礼著六官存治体
　　大小戴注礼记述圣言礼乐备
　　曰国风曰雅颂号四诗当讽咏
　　诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
　　三传者有公羊有左氏有谷梁
　　经既明方读此文来源于网撮其要记其事
　　五此文来源于网者有荀杨文中此文来源于网及老庄
　　经此文来源于网通读诸史考世系知终始
　　这一段内容主要指出孩童教育就读书而言所应当读的书目、不同书目读书的方法，包括了对这些书目内容及人物的简单介绍，内容非常的丰富。可以说是概述了整个中国古代的经典著作及人物介绍。这里因为内容非常多，笔者不对书目内容展开，只是对书目名称进行罗列 www.ff70.com (www.ff70.com)ё╛╨╒м╞╫лсЩ╤айИкЁпР╫╗рИхГобё╨
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